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    德夯,吉首德夯村旅游景点介绍

    凤凰古城旅游网,发布时间:2012-5-12 21:17:16 | 浏览次数:,Tags:德夯

    德夯概述

    德夯村德夯村

    德夯,苗语为“美丽的峡谷”。由于山势跌宕,绝壁高耸,峰林重叠,形成了许多断崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。区内溪河交错,四季如春。这里有丰富的动植物资源,自然风光十分秀丽迷人,有“小张家界”之美称。若在非枯水期去,可真正领略全国落差最大的瀑布“流纱瀑”的魅力

    这里居住着一群苗族百姓,民风古老纯朴。他们以歌为媒,自由恋爱。女人喜戴银饰,穿无领绣花衣;男人爱结绑腿,吹木叶。他们自己种桑养蚕,纺纱织布,手工织品巧夺天工。这里的人们沿用古老的方法榨油、造纸、碾米、织布,用筒车提水灌田。小溪河旁,成千上万大大小小的筒车,吱吱攸攸地转动,构建了一幅美丽的田园风光

    德夯村现居住有80多户人家,他们的节庆活动主要有三月三、四月八、六月六、苗年、斗牛节、姊妹节等,其中尤以苗年最为隆重。苗族的文化活动有苗歌、苗舞、抢狮、上刀梯、斗牛、赛牯牛,粗犷豪放,生动活泼。丰富多彩的民俗活动有苗家做客、拦门对歌、敬酒、苗家跳歌晚会、歌舞会、苗族鼓舞、灯火送客等30多种节目。在德夯旅游,您还可以亲手榨油、造纸、织布、碾米等,充分体验古老民俗风情和大自然美的享受

    地理位置德夯位于湖南省西北部的湘西土家族苗族自治州吉首市西部,距市区约18公里,地处云贵边缘与武陵山脉相交所形成的武陵大峡谷中段,地理坐标为东经109°30'–110°04'、北纬28°08'–28°29'。景区规划面积108平方公里,分小龙、峒河、德夯三个景区自然条件

    德夯属亚热带季风气候,四季分明。年平均温度16°C–18°C。最泠(一月)平均气温3.1°C–6.9°C,最热(七月)平均气温26.1°C–29.1°C。年降雨量1440.5毫米,春季多暴雨。年日照时数为1382.5小时。无霜期285.8天。穿越风景区的峒河为武水一级支流,平均流量23.4M3/秒。另有其他小溪汇入峒河

    德夯生物资源

    德夯村景区内动植物资源非常丰富,树种资源有197科、727属、1649种。森林率达90%。野生动物112种,其中禽兽32种、鸟类41种、爬行类11种、两栖类5种.列为国家二级保护动物的有娃娃鱼、黄毛灰猴猴面鹰穿山甲

    德夯民俗风情

    德夯村德夯村

    苗寨的民居是清一色的青瓦木板屋,几条纵横交错的青石板路编织着百余户人家。九龙溪穿寨而过,一座古朴典雅的石拱桥横跨山溪。每年“接龙”这天,桥上桥下彩旗飘扬,人群熙攘,唢呐锣鼓喧天。来自四乡八寨的人们身着节日盛装,簇拥着“龙女”,组成一支浩浩荡荡的接龙队伍登桥而过,去寨旁的玉泉门“接龙”。象这样大型的苗家传统活动,还有“苗鼓节”“清明歌会”、“赶秋”、“百狮会”等,令你有常来常新之感。活动之后,你可应邀去苗家做客,感受苗族人民的生活习俗,品尝苗家风味的阴米茶五谷饭酸鱼、酸肉及包谷浇酒。还可应邀加簧火晚会,观赏苗家姑娘小伙为你表演“跳鼓”、“接龙”、“尤拳“等传纣文艺节目,同他们共舞同欢。每年9月,还可来这里观看一年一度的国际攀岩比赛

    苗鼓节

    苗鼓节是苗族传统的神圣节日。每年农历九月九,四乡苗民请出封祭苗鼓,击鼓狂欢,通宵达旦。德夯被称为华夏苗族文化第一村。02年的中国湖南旅游节期间,旨在向来湘的海内外游客展示苗家文化、民俗、风情,提升湘西旅游知名度,同时也为吉首市建市20周年市庆活动增添一道风景。本次苗鼓节由湘西自治州政府和省民委联合主办,与往年相比别有一番风情。它首次邀请全国七省市自治区苗鼓队表演、参赛。同时,还有苗鼓椎牛、百狮登高、苗歌盘唱、八人秋等具有民族特色的传统民间活动加盟,并举办湘西风情美术展览和摄影作品展,为今年的苗鼓节增色添彩

    苗家作客

    德夯村德夯村苗家姑娘

    酒席准备停当,服务员(由管理处的姑娘担任,也是节目主持人)就来请客人进屋。这时主人一家站在门前恭候,一边放响一挂鞭炮,一边唱歌。这歌叫“拦门歌”,用苗语唱,听不懂,大概是欢迎贵客光临的意思吧。进屋入席坐定,主持人便一一介绍“苗家作客”的程序和规矩,并希望大家遵照执行。于是立即热闹起来。面对满桌菜肴,开始时不允许随便乱夹乱吃,必须推举席中最长者先动筷子。长者吃哪样菜,大家只能跟着吃哪样,直到吃完为止,才允许随意指向其他。“苗家作客”的酒宴当然算不上讲究、精细、味美,但极有特色。碗是蓝花碗,筷是长竹筷,大碗筛酒,大块切肉,肉块大而厚表示苗家待客大方和厚意深情。席面上的菜肴多为酸辣二味。苗家嗜酸,酸辣椒、酸茄子、酸罗卜、酸笋、酸蕨、酸蒜、酸葱……品种繁多,青红黄白,随吃随添。最可口的莫过于酸鱼。据说酸鱼的制作是颇费工夫的。选取一斤左右的草鱼,剖洗干净,抹上细盐,挂在通风处阴晾,收干水份。然后将糯米粉辣椒粉八角茴香及其他佐料填满鱼腹,一条条叠放坛中,上面覆盖几层桐叶,坛口用细蔑扎紧,盖好坛盖,坛口围槽灌上水。这样坛里的鱼便与外界空气隔绝,慢慢发酵、变化。经过一段时间便可以取出直接食用,不必再加工烹调。酸鱼果然味美,酸中带甜,香气扑鼻;鱼骨酥软,鱼肉肥而不腻,绝无腥气。酸鱼是苗家待客的上等佳肴,在“苗家作客”的酒席上,游客是一定能品尝到的。

    德夯村德夯村

    苗家赶秋

    赶秋是在农历立秋的那天(农历是七月十四,阳历是8月22日。)或后一两天举行。这时节,田里地里一片金黄,秋收作物在多成熟,眼看丰收在望,一年收入基本定局,丰收景象振奋人心。为此人民举行集会,称之为“赶秋”,热热闹闹地欢庆苗家一年一度的节日,喜庆既将五谷丰登的年成。这天身着节日盛装的苗家男女老少,有的手舞巨龙,有的扮演雄狮,有的耍着元宝、钢叉,有的吹着螺号唢呐、一队队,一行行,锣鼓喧天,彩旗飞扬,从四面八方涌入秋场。秋场的平坝中,山岗上,龙飞狮跃,剑叉飞映,民间文艺,秋千飞转,苗歌回响,人群簇拥,笑脸张张,霎时,秋场内变成一个欢乐的海洋

    德夯旅游景点

    三姐妹峰·观音洞

    德夯村三姐妹峰

    在新寨背后的山梁上,耸立着三座灰白色的石峰,人称“三姐妹峰”。每座峰高100多米,上小下大,形似三个穿着花罗裙的苗族少女。她们立在山梁上,亭亭玉立,若有所思,真是神形兼备相传这是三个苗族姑娘站在山梁上与情郎对唱情歌,她们情真意切,在这里唱了三天三夜的苗歌。后来天上出现七个日头,把大地晒裂口了,把树木晒枯了,把河水晒干了把她们三个人哩,烧化为石头了。

    在三姐妹峰背后面有一石缝似洞,洞中有一巧石形似观音,人称“观音洞”。每当云雾,从洞门飘过,观音洞更显神秘,这时游人可见洞中的观音,好像手里拿着玉瓶,正欲出洞呢。

    玉泉门

    德夯村玉泉门

    在椎牛花柱两侧不远处有一天然石门,高350多米,人曰“玉泉门”。玉泉门左右绝壁千仞,绝壁上多生青松、灌木,石门由距今五六亿年前的巨岩构成。岩壁陡峭如峭,两扇石门恰似半开半掩的门扇,清爽的山风直从石门里吹出来,给人送来一阵凉意。谁若在这静谧的幽谷中大喊一声,空旷的峡谷便久久地荡起悠悠的回音。抬头仰望,巨壁夹天,大有岩山压境之势,令人惊恐。真是“峰与天相连,人在窑中行”啊!玉泉门为深渊奇峡,渊谷很窄,仅十余米,宛如古关隘。清澈的玉泉溪从这关隘岩门中挤石而出,滑下石级,叮咚之声,如拨琴弦。在玉泉门内藏着一汪潭池,潭边岩石上布满绒绒的丝苔,经水浸润,绿得晶亮,象孔雀绿羽。潭水也着碧绿色,如同一颗绿珠、一块翡翠。进入玉泉门,然明朗,别有洞天。溯玉泉溪而上,两岸巧石寄花应有尽有,一步一景,美不胜收。骆驼峰

    德夯村骆驼峰

    位于雷公洞对岸,峰高300余米,由几座巨大山峰相连接组成驼头、驼躯体和驼峰,远看如同昂首长啼的巨磊骆驼。相传五千多年前的远古时候,苗族祖先为“九黎”,以尤为其首领,居住在黄河中游,后来九黎部落与黄帝部落发生战争,九黎部落战败往南退居长江中下游一带,后来九黎发展为“苗”,三苗以灌兜为首,三苗人多势力大,又有洞庭、鄱阳诸湖和汶山、衡山等地理之优势,曾与尧、舜为首的部落进行过抗争。但最终又战败了,三苗的一支系向西南迁徙,另一支迁徙到楚、蜀、黔三省边界,形成了湘西苗族。由于苗族是从北方迁徙来的,所以便把北方的一只骆驼带到这里来了。又由于这只骆驼对苗族祖先在迁徙中有功,于是祖先就把它养在夯峡溪中。可是,它失群了,它想回北方去,它整天朝着北方长鸣。后来这只骆驼终于死了,化成了石头。

    德夯空间变迁

    德夯村德夯村

     德夯村位于湘西吉首市近郊,为一典型的苗族村寨。这里峰峦环抱,风景优美,民风古朴,民居独特。1972年,该村建筑毁于大火,民居不堪居住。八十年代中期,当地政府决定将德夯村所在区域建在一个旅游风景区,于是对该村作了改造建设规划。改造工作大致遵循了以下四点原则:

    ①改善居住条件,增加公共设施,形成具有凝聚力的日常生活中心。

    ②尊重村民意愿,在原宅基地上建房,仅作局部调。

    ③尊重当地民俗,保留苗族寨场,建造各级村民活动中心。

    ④保留改建旧住宅,既吸收传统苗族民居中的积极因素,又满足现代生活要求。

    ⑤目前所能看到的德夯村就是在此四项原则的基础上改建而成的。德夯村改建后的感应空间比改建前有所增强,如寨场、贸易广场等重要活动空间得以继续保留和完善,同时还增加了茶室、客舍等旅游休闲设施,从而加深了村民对外向型村落空间的理解

    德夯旅游指南

    德夯村德夯村

    地理位置:德夯位于湖南省,凤凰附近。

    交通:在凤凰汽车站坐凤凰—吉首的汽车(8元/人,约90分钟车程),在吉首火车站有到德夯的旅游专线车(5元/人,40分钟车程),包面的40元/台

    特别提示:德夯门票28元,有农家提供住宿,小吃“桃花虫”非常不错

    推荐路线:德夯苗寨矮寨公路奇观—玉带瀑布—神气观音—娩君台

    小贴士:流纱瀑布附近有燕子峡瀑布群,它位于德夯溪的尽头,它由10道落差在200米左右的瀑布组成,雨季时瀑布群连成一片,宽约300米,景象十分壮观。德夯东北还有一个雷公洞,每当下大雨之前,洞口就会冒出缕缕白烟,十分神奇。交通:从吉首或张家界汽车站都有班车可达。从吉首到德夯大约为40分钟车程。

    苗族鼓舞文化

    一、引子

        苗族是中国历史悠久的古老民族之一,起源于5000多年前居住于黄河中下游的“九黎”部落,后迁徙至长江中下游,形成三苗(古族名)部落。苗族在历史上,苦于种族、政治、经济之压迫,其社会发展经历了几起几落,在特定的背景下模塑出了一套足以资人生乐趣、提高思想、活跃精神、促进健康,而有裨益于人身者的娱乐方式,苗族鼓舞就是其中之一。

     

     

     

    二、鼓与鼓舞

    苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载,较早的可见于唐代 《朝野佥载》卷十四:“五溪蛮,父母死,于村外闾其尸,三年而葬,打鼓路歌,亲戚饮宴舞戏一月余日。”[⑤]的记述。说明“鼓舞”早在唐代就盛行于苗族民俗之中,至今已有上千年的历史了。
     

    苗族“鼓舞”主要分布于湖南西部和贵州东南部清水江流域一带。由于长期分散居住,以及语言、服饰、风习方面的差异,各地“鼓舞”风格特点和形式各不相同。在湖南省西部的凤凰、保靖、花垣等县有“花鼓舞”(包括后来在此基础上发展起来的男子和女子“双人鼓舞 ”),古丈等县有“团圆鼓舞”、“跳年鼓舞”,保靖、花垣有“猴儿鼓舞”,在贵州省东南部,清水江沿岸的台江、镇远等县有“踩鼓舞”,黔东南地区的台江县和湘西地区个别地方有“木鼓舞”,施秉、铜仁等县有“调鼓”。不同形式的鼓舞,在不同的历史阶段、各有不同功能,在社会生活中发挥着自己的作用。如原来“木鼓舞”,仅为祭祀祖先、祈神禳灾、娱神、娱祖灵所用,“调鼓”则主要用于丧葬仪式告慰亡灵,“团圆鼓舞”、“踩鼓舞”、“花鼓舞”等,主要是在每年春节和隆重的传统节日中娱乐。如今,都演变为节庆活动和人们劳动之余不可缺少的一种文化娱乐形式。功能的转化,也促使鼓舞的节奏及击鼓动作发生更为复杂的变化,而具表演性质。湘西地区的苗族男、女单人“鼓舞”和“猴儿鼓舞”就是明显的例子。“花鼓舞”通常活动于春节及“六月六”、“八月八”、“赶秋”、“赶夏”等民族传统节日。它的活动形式是由两人各持两根尺许长的鼓槌、分别站在鼓的两面同时击鼓,另有一人持单棒居中击鼓腰作伴奏。两者节奏要求统一,动作讲究对称。围绕着他们舞蹈的男女均可,多寡不限。唯舞蹈开始之前,须按惯例首先唱一首颂扬制鼓工匠功德的古歌,以示对祖先的纪念。以下就逐一介绍苗族社会的“鼓舞”。

       “花鼓舞”的动作多来自生活,如插秧、割稻、打谷、以及梳妆等,也有取材于武术的,如 “青龙缠腰”、“雪花盖顶”等。其动作特点为男的健壮有力,女的洒脱、柔美。从“花鼓舞”派生出来的鼓舞有“双人鼓舞”(男、女均可),特点是击鼓时两人可各打一边 或同时敲击一边,也可一人击鼓,另一人以舞姿作陪衬。动作可随机应变,但十分讲究对比、协调。

       “团圆鼓舞”是种有歌有舞的鼓舞形式,舞时由一鼓手在场子中央击鼓伴奏,参加舞蹈的人则围绕着他,踏着节奏明快、时轻时重的鼓点,晃手摆腰地绕圈而舞。每跳完一段舞之后就唱一段山歌、歌和舞交替进行轮回不断,直至兴尽方休。歌词多是反映劳动生活和男女爱情的内容。舞蹈基本动作有“大摆”、“小摆”、“细摆”三种。晃手摆腰是“团圆鼓舞”独有的韵律和风格。
      “跳年鼓舞”除在伴奏上多用一铜锣外,其活动形式及动作风格特点与“团圆鼓舞”大致相同。
      “单人鼓舞”是湘西地区苗族人民普遍喜爱的一种表演性舞蹈。常在欢庆丰收及其它传统节日里表演。有男子表演、女子表演的两种。男子双手持鼓棒击鼓或双手握拳击鼓,舞蹈动作丰富,有模拟动物形态的动作和武术等多种,动作粗犷有力;女子则是在伴奏者敲击鼓边或铜锣的音响声中,双手各持鼓棒一根、边敲击着斜放在木架上的大鼓边舞蹈的。舞蹈动作多 是表现劳动生产和日常生活,有挖土、插秧、纺纱、织布和照镜、梳妆等,其风格特点除个别地方能见到激烈、豪放者外,大多较文雅、端庄。
      “猴儿鼓舞”是种技巧性较强的男子表演性舞蹈。它是近代从“单人鼓舞”和“双人鼓舞” 的基础上发展起来的。由于从事这种表演活动的人都必须是训练有素的, 故至今苗族民间仍不甚普遍。在表演时,舞者的击鼓方法也有用槌击的和以拳击的两种。舞蹈的内容主要是表现猴儿进庙偷吃供果时无意中敲响了更鼓后惊慌和对鼓嬉戏的情景。动作有“倒上树”、“偷桃”、“抓痒”、“滚球”、“戏鼓”等,十分滑稽、风趣,富有戏剧性。

       “踩鼓舞”(苗语称“究略”)是女子自娱性集体舞蹈。每年春节甚为活跃。其传统活动形 式是:舞蹈开始时,由一名歌舞兼优的鼓手先唱一首号召青年妇女都来舞蹈的“踩鼓歌”, 之后敲鼓为舞蹈者作伴奏。鼓手还具有指挥全体舞者变换动作、掌握舞蹈气氛的职能。舞蹈自始至终都是以鼓手为中心围圈进行的。舞蹈者因以佩戴银头饰、项圈、手镯,穿着厚实的花衣长裙为美,动作受到一定制约,使舞蹈相应地形成一种自然地甩手摆腰、轻轻地抬腿踢脚的风格特点。主要动作有“四方舞”、“六方舞”、“旋转步”等。
      “木鼓舞”有的地方也称“跳鼓脏”(苗语称“直质努”),是一种祭祀性舞蹈。过去仅在每隔十三年举行一次全族性祭祀活动“吃牯脏”时才跳,具有原始宗教色彩。跳“木鼓舞”时使用的鼓,是将一根直径约一市尺,长约五、六尺的树干挖空,在两端蒙上牛皮制成的。按古老风俗,舞时要一新一旧同时使用,祭祀活动过后,就将旧鼓送往悬崖陡壁任其腐朽风化,新鼓则放置屋梁上保存起来,待下次“吃牯脏”时取下,与当年新制的鼓并用。

     

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